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曹雪芹的现代善恶观

2020-5-21 22:37| 发布者: admin| 查看: 3612| 评论: 0

摘要: 前两日写一段话,关于善与恶的。这样说:「文学作品、文艺作品都是冲突剧烈更吸引人,所以往往就总是有让人要恨得牙痒痒的大反派,同时又有天使一样的正面人物,却都不过是写作者的创作罢了。真正的人世间,固然也有 ...

前两日写一段话,关于善与恶的。这样说:「文学作品、文艺作品都是冲突剧烈更吸引人,所以往往就总是有让人要恨得牙痒痒的大反派,同时又有天使一样的正面人物,却都不过是写作者的创作罢了。真正的人世间,固然也有大善人大恶人,到底少之又少,人间有的,悉数是平庸的善与平庸的恶,每一个人身上都有的,没有谁比谁更高尚或者更卑劣。要说有什么不同,或许就是善恶表现的时间地点形式不同罢了,但是性质都是一样的。纵然平庸,可是一个小小的善举抑或一个小小的恶念也可能会造成意想不到的结局,所谓『蝴蝶效应』引起来的一场大风暴。」当然,也不是蝴蝶一扇动美丽的娇嫩的翅膀就能掀起来一场风暴,凡掀起来风暴的蝴蝶也一定是天时地利人和各方面条件都具备的情形底下一环一环环环相扣了才最终引发了大风暴的。但是,小小的蝴蝶,或者说平庸,自有其大能量。

平庸是不是蕴含着巨大的能量,我不想说,说了也没有什么意义,毕竟,能够改变这个人的世界的,都是一些不平庸的人,所谓英雄或者奸雄,奸雄亦是非凡,——「奸邪的英雄」,换个角度看罢了。写到这里,立刻想到《红楼梦》了,也立刻感慨曹雪芹的不凡以及他的《红楼梦》的伟大。

曹雪芹可不是不凡!《红楼梦》也可不是伟大!旁的不说,且看小说开篇第二回里写到的那个一直都在的脂砚斋批的「奸雄」贾语村的一番话罢,真真是对人性善恶以及平庸不凡的深刻认知。那样的认识,在中国的历史上压过了多少哲人学者,放眼世界,也绝不亚于西方的哲人。曹雪芹的高度,不要说寻常人,即便是菁英,恐怕也未见得能够与他比肩。贾语村说什么了呢?侃侃而谈的一大段长篇大论,而且贾语村还是「罕然厉色」的声口说出来的。——

「天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。若大仁者,则应运而生。大恶者,则应劫而生。允生世治,劫生世危。尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱,皆应运而生者。蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦hui等,皆应劫而生者。大仁者,修治天下。大恶者,扰乱天下。清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也。残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。今当运隆祚永之朝,太平无为之世,清明灵秀之气所秉者,上至朝廷,下及草野,比比皆是。所余之秀气,漫无所归,遂为甘露,为和风,洽然溉及四海。彼残忍乖僻之邪气,不能荡溢于光天化日之中,遂凝结充塞于深沟大壑之内,偶因风荡,忽被云催,略有摇动感发之意,一丝半缕,误而泄出者,偶值灵秀之气适过,正不容邪,邪复妒正,两不相下,亦如风水雷电。地中既遇,既不能消,又不能让,必致搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人,发泄一尽始散。使男女偶秉此气而生者,上则不能成仁人君子,下则亦不能为大凶大恶。置之于万万人之中,其聪明灵秀之气,则在万万人之上。其乖僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下。若生于公侯富贵之家,则为情痴情种。若生于诗书清贫之族,则为逸士高人。纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,亦必为奇优名娼。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄旛绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流,此皆易地相同之人也。」

贾语村如此一段被却被冷子兴一句话就解释了:「成则王侯败则贼」。尽是如此简单?!人的世界总是以胜败论英雄的时候多。当然,要想成为英雄也不是寻常人可以做得到的,贾语村不是一上来就说了?——「天地生人,除大仁大恶两种,余者皆无大异。」芸芸众生,谁又比谁更不平庸?大家都半斤八两罢了。也因为如此,所以,人们才都过着大同小异的寻常日子罢?也就是所谓的烟火红尘之中谁又比谁不同呢。当然啦,曹雪芹显然不是一个平庸之人,他是属于应劫而生的罢?——他们家在他很小的时候就遭受了巨大的不幸,而这样的不幸于他而言,于他们整个曹家而言,都是劫难,而且是大劫难。应劫而生的具有聪明灵秀的曹雪芹原本是可以成为纳兰蓉若那样的情痴情种的,可是因为他家的遭遇他最终成为了一个高人,——伟大的小说家可不是高人一等的嚜!其实,高出来岂止一等,简直二三四五等了呢。这是说笑。

当然,曹雪芹的一段宏论是他的思想,也显然是他那个时代的人无法有的思想。他那个时代的人,包括大才子纳兰蓉若,都是这样的一群人:「这『虚空的世界,一切都是虚空』的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶段。一个一个中国人看见花落水流,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之短暂,但是他们就到这里为止,不往前想了。」曹雪芹的与众不同在于他的大视野!在于他的生命的独立性,在于他的与道德无关的生命状态。正因为如此,曹雪芹笔下的各色人物才一个个给人读了要生出来各样的复杂情绪的有血有肉的生命,而不是脸谱化格式化的僵化的人物。这样的曹雪芹当然是超越时代的!这样的曹雪芹也当然是伟大的!而我也看见这样一句话:「曹雪芹的《红楼梦》以其深邃的思想、精湛的艺术和永恒的魅力,可以与世界上任何一部文学经典相媲美而丝毫不逊色。也因为曹雪芹,中国人在面对着莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、雨果等世界文学巨匠的时候,而不会不好意思。」

曹雪芹在巅峰上一站就站成了永久,前头或许有古人,但是后来者?有嚜?或许也有罢的罢?只是,他们却无法与他并肩而立!


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